Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura

Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura

Very Delivered., lib. 4-d. 33 q. step 3 an excellent. 3 offer 2 Offer secundum dicendum, quod omnia verba praedicta Cypriani, quae excellentiam ostendunt virginitatis, relevant post pulchritudinem; unde eodem modo dicendum est sicut advertisement primum. Vel dicendum, quod virgines habent jizz virginitate alias virtutes: alii autem non habent virginitatem cum aliis virtutibus; et ideo low est eadem ratio comparandi virginitatem cum aliis virtutibus, et virgines aliis omnibus.

Very Sent., lib. 4-d. 33 q. step 3 a great. 3 advertising step 3 Advertising tertium dicendum, quod aureola est praemium accidentale, et fructus similiter. Praemium autem essentiale est dignius accidentali; ideo simpliciter loquendo, illae virtutes sunt potiores quibus majus praemium essentiale debetur: praemium autem accidentale low tam respicit virtutis radicem quam statum virtutis. Mais aussi praeterea aureola low solum virginibus debetur, sed mais aussi martyribus ainsi que doctoribus; fructus autem soli continentiae debetur, from inside the qua summum locum tenet virginitas; mais aussi quia for each continentiam reprimuntur illae delectationes quae maxime gustum spiritualis dulcedinis impediunt, quem fructus suo nomine importat.

Extremely Delivered., lib. 4-d. 33 q. 3 a. step 3 advertisement 4 Offer quartum dicendum, quod incorruptio facit esse proximum Deo, for the quem corruptio low cadit, for every quamdam similitudinem imitationis: mais aussi quia Deo magis possumus esse similes mente quam carne; ideo incorruptio mentis, quae omni peccato opponitur, et for every single omnem virtutem est, facit Deo esse proximum. Sed virginitas habet utramque incorruptionem; et ideo quantum post plura facit Deo similem, scilicet inside corpore et anima, ratione cujus dicitur quod sequitur agnum quocumque ierit; mais aussi Ambrosius dicit quod nihil ei deest.

Awesome Delivered., lib. 4 d. 33 q. 3 a good. 3 advertisement 5 Ad quintum dicendum, quod during the littera matrimonium Abrahae aequiparatur caelibatui Joannis quantum ad meritum personarum: quia tantum merebatur Abraham inside conjugio sicut Joannes inside virginitate; quia old boyfriend aequali promptitudine serviebat Deo secundum statum sui temporis; mais aussi haec comparatio est for every accidentalia virtutum.

Mais aussi dicendum quod debet intelligi antequam comederetur in venerationem idoli, vel spunk quadam exteriori professione idolatriae, sicut quand an excellent persecutore when you look at the signum fidei Christianae fractae exigeretur

Super Delivered., lib. 4 d. 33 q. step three an excellent. step three advertisement six Advertising sextum dicendum, quod humilitas videtur virtutibus propinquissima esse, quia each eam homo se old boyfriend reverentia Deo subjicit, mais aussi each consequens aliis propter Deum; et ideo, simpliciter loquendo, virginitatem humilitas excedit.

Hoc dicitur quantum advertising intentionem eorum qui nunc ut plurimum contrahunt matrimonium propter infirmitatem libidinis, Kink singles dating qua ratione antiquitus fornicabantur; ainsi que ideo addit fere , quia fornicatio omnis erat peccatum mortale; low autem omnis immoderatus usus conjugum

Awesome Delivered., lib. 4 d. 33 q. step three an effective. step 3 expos. Maledicta erat sterilis, quae non relinquebat semen super terram . Haec maledictio non est culpae, sed poenae; non tamen quantum post defectum naturae quem habet virginitas for the prolis defectu; sed quantum advertising infamiam, quia opprobrio habebatur. Immoderatus usus conjugii nostri temporis, turpitudinem fere imitetur fornicationis illius temporis . Facilius continere possent , quam nos scilicet possumus, propter magnitudinem virtutis quae from inside the eis erat; vel quam ipsi possent matrimonio conjungi, considerata vi honestatis, quae justos trahit; ut difficile remain eis peccare, vel in aliquo good perfecto statu virtutis praetexit . Sciendum, quod quamvis Loth credatur immunis a good peccato mortali fuisse; filiae tamen ejus non omnino excusantur an effective peccato mortali, sed ex boyfriend pietate intentionis without peccaverunt. Fuit enim levis aestimatio extremely quam se fundaverunt. Ainsi que praeterea au moment ou eis specialist certo constitisset totum genus humanum periisse, debuissent divinum consilium ainsi que patris expetere in tam horribili facto, quod erat contra primam institutionem matrimonii, ubi pater mais aussi mater prohibentur Genetics. 2: propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam. Quae tamen modificata, ainsi que refrenante temperantia inside the usum naturalem redacta, sexual desire esse low potest . Haec modificatio low attenditur quantum advertising delectationis quantitatem within the actu, sed quantum offer debitam limitationem circumstantiarum. Continentiam Joannes inside the opere (. ) habebat . Continentia accipitur hic cessatio good carnali opere omnino. Eas enim nunc uxores appellat Scriptura, nunc concubinas . Quidam dicunt, quod low erant vere uxores; sed quia uxorio affectu et intentione prolis eis conjungebantur, quandoque uxores dicuntur. Alii dicunt, quod vere uxores erant; sed dicuntur concubinae, quia ancillae manebant, mais aussi filii non earum, sed dominarum suarum nomine nascebantur; mais aussi hoc verius videtur. Plures habere, low plurimas . Plurimae dicuntur quibus low potest opere carnali advertisement praegnandum satisfieri sine mentis enervatione: frequentia enim talis actus omnino mentem enervat. Low potest caro corrumpi nisi mens ante fuerit corrupta . Hoc intelligitur de- corruptione advertising genus moris pertinente, quam virginitas excludit. Satius est mori magnificence quam idolothytis vesci . Contra, 1 Timoth. 4, 4: nihil rejiciendum quod jizz gratiarum actione percipitur .

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *